Opstandingsvraag

​

Om deze theorie te laten standhouden, moet het kruid des levens (Amanita Muscaria) kunnen herrijzen. In eerste instantie geloofde ik dat het gedroogde exemplaar water kan absorberen, rehydrateren en sporen kan blijven afgeven, een bekwaamheid die een mycoloog opstanding noemt, was het antwoord. Maar deze rehydratie zou plaatsvinden voordat de plant ritueel werd gedood (geperst en geëxtraheerd). Een echte opstanding van de plant zou moeten plaatsvinden nadat ze zo was gedood.

Nadat ik de uitspraken van het Nieuwe Testament opnieuw had gelezen, kreeg ik het idee dat ik een recept of formule aan het lezen was die in een mythe was gecodeerd. De constante verwijzing naar drie dagen leek een essentieel onderdeel van de formule te zijn. Omdat de rehydratie met water in minuten tot uren kan plaatsvinden, paste het opnieuw niet bij de driedaagse referenties.

Terugkerend naar de Rig Veda, voor meer informatie, ontdekte ik dat in het water dat voor rehydratie werd gebruikt, graan (gerst) was gekookt voordat het op de Soma's werd gebruikt. Dit zou resulteren in een zeer voedzame voedselbron voor de schimmel. Er werd ook een raadselachtige uitspraak gevonden, verwijzend naar "deze oude Soma's en deze nieuwe". De nieuwe Soma's waren duidelijk geplukt en gedroogd. Maar wat zouden deze oude Soma's kunnen zijn? In Wassons boek Soma gaven de Siberische stammen, die Amanita Muscaria als bedwelmend middel gebruikten, de voorkeur aan oudere exemplaren die in de grond waren gedroogd, een wollig gevoel aan de stengel en een donkere kleur kenmerkten deze paddenstoelen. Tijdens de zomer van 2000 stuitte ik tijdens het verzamelen van exemplaren op een aantal oude exemplaren die zwart waren geworden. Elk was bedekt met een zilvergrijs lang harig mycelium. Sommige van deze harige lokken waren meer dan 15 cm lang. Bij nadere inspectie van deze oudere zwarte exemplaren met een handlens bleek dat het pluis uit het lichaam van de paddenstoel losbarstte en weer in de grond groeide dat overal dit dons de bosbodem raakte. Het had de naalden en het bladafval opgegeten en creëerde een vogelnestje als een kuiltje in de bosbodem. Dit was nu de echte Amanita Muscaria plant: het exemplaar is tenslotte slechts het vruchtlichaam? Ik had deze harige schimmel al vele malen eerder gezien, het verscheen op exemplaren die met water waren geëxtraheerd en vervolgens een paar dagen in de pot waren blijven zitten. Had ik in feite het kruid des levens opgewekt zonder het te weten? Zoals al het andere dat in dit boek rechtstreeks met het kruid des levens te maken heeft, was het tijd om te experimenteren, tijd om te zien of de Amanita Muscaria zijn oude naam Ambrose "onsterfelijk" kan waar maken.

Gedroogde exemplaren werden geëxtraheerd met druivensap, gerstwater of honingwater.

In alle gevallen braken de stukjes die na de extractie waren achtergebleven binnen drie dagen bij een normale kamertemperatuur uit in zilverachtig, blauwachtig grijs mycelium. Deze mochten tot drie weken na extractie groeien. Ze werden vervolgens gedroogd en opnieuw geëxtraheerd. In alle gevallen was het vloeibare extract weer psychoactief. Deze cyclus werd drie keer herhaald zonder echte verandering in psychoactiviteit, het leek erop dat, zolang het kruid des Levens voldoende wordt gevoed, de cyclus voor onbepaalde tijd kan worden herhaald!

Men moet zich afvragen, hoe kan deze plant een reputatie en verschillende namen krijgen op basis van het feit dat hij onsterfelijk is, tenzij de Ouden wisten van dit vermogen om weer tot leven te komen? Hoe kan dit extreem oude geloof anders worden verklaard? (Ambrose = onsterfelijk, Nektar = dood Overkomer, geboren onsterfelijk, etc., etc.) Telkens in deze studie heb ik geprobeerd om weten-schappelijke principes en gezond verstand te behouden in deze zoektocht naar kennis. Het zou dan ook geen verrassing moeten zijn dat wetenschappelijke studie een verloren gegane wetenschap zou kunnen herstellen, en dit is precies waar we hier mee te maken hebben. Het is een oude wetenschap van spiritualiteit, geen religie zoals wij modern denken.

Het Nieuwe Testament is oude wetenschappelijke (empirische) kennis ingebed in een verhaal. Sommige mensen uit de oudheid waren enthousiaste waarnemers, zelfs als hun waarnemingen worden uitgelegd in woorden en concepten die vreemd zijn voor ons denken. Dit doet geenszins afbreuk aan hun observaties of hun conclusies.

Er zijn maar twee manieren om complexe kennis te behouden zonder het te beschrijven, beide methoden die bekend zijn bij studenten die zich voor een toets volproppen.

Maak er eerst poëzie of lied van waarbij de rijm helpt om de informatie te onthouden, de Rig Veda is hiervan een goed voorbeeld, waar de poëzie van de Hymnen zich leent om te worden gebruikt als zo'n voertuig van kennis.

Ten tweede, maak er een verhaal van. Bij het onthouden van het verhaal wordt de kennis onthouden, maar het verhaal zelf moet gedenkwaardig zijn. Het Nieuwe Testament is een voorbeeld van deze tweede methode. Zolang je weet dat dit verhaal eigenlijk verborgen kennis bevat, is er geen misverstand, maar als je het niet weet, is het echt een voertuig om verborgen kennis door te geven en geloof je dus dat het letterlijk is, dan is misverstand het enige dat deze methode kan veroorzaken.

Alle belangrijke punten in het Nieuwe Testament zoals "de maagdelijke geboorte", "water tot wijn", "genezing", "profetie", "over water lopen" en "de opstanding" passen precies bij Amanita Muscaria. Ze passen niet bij een man of een andere levensvorm op deze planeet.

De herontdekking van het vermogen tot herrijzenis van deze plant is het laatste stukje van de puzzel. Het is het laatste belangrijke punt in de identificatie van deze Paddenstoel als de Christus in de evangeliën van het Nieuwe Testament. Deze paddenstoel komt zo eenvoudig en natuurlijk tot leven, dat elke bewuste mens hem vrij gemakkelijk zou kunnen ontdekken, vloeistof geëxtraheerd van paddenstoelen in plaats van hem op te eten. Zou een plant magischer zijn in de ogen van de oude mensen? Het consumeren van een extract van een hallucinogene plant die niet doodgaat, zou voor de Ouden de ultieme magische daad zijn. Niets anders kan zelfs maar in de buurt komen van de kracht van deze act. Het feit dat deze schimmel antibiotische werking vertoont, zou deze overtuiging alleen maar versterken, temeer als het de levensduur van een mens daadwerkelijk verlengt!

We zijn nu bij het fundament van het religieuze geloof in het Westen gekomen, namelijk de onsterfelijkheid van de mens. "We hebben de Soma gedronken, we zijn onsterfelijk geworden", beweren de zieners in de Rig Veda. Natuurlijk zijn ze onsterfelijk geworden, want ze hebben de onsterfelijke Soma gedronken. Kunnen de beweringen van het Nieuwe Testament over het verteren van Christus en onsterfelijkheid op een andere manier worden begrepen? Nee, in deze context kan het alleen maar logisch zijn dat als je het onsterfelijke consumeert, je onsterfelijk wordt.

Dit is puur magisch denken, precies het soort denken dat je zou verwachten aan het begin van religie.

Alle religies stammen af ​​van het sjamanisme en het is de taak van een sjamaan om contact te maken met het goddelijke. Zou er een meer goddelijke levensvorm beschikbaar zijn om contact mee te maken dan deze onsterfelijke plant?

Dit prachtige kruid verkondigt zijn eigen goddelijkheid. Door zijn eigen dood te overwinnen, toont het zijn macht. In schitterende visioenen toont het zijn goddelijkheid. In fantastische uitspraken of hemelse liederen, leert het ons met morele dwang. Door het gordijn van de tijd terug te trekken en de toekomst te onthullen, toont het zichzelf als een god. Door ziekte uit zieke lichamen te drijven, onthult het goddelijke genezende krachten. In zijn vreugde is het hart verheugd.

Dit was een godheid die een man kon kennen. Een god, bedoeld om aanbeden te worden door te worden gedood en gebruikt, maar geen kwaad gedaan. Je hebt een god gedood, maar hij leeft weer! Een ontzagwekkende god die zijn leven neerlegt, voor degenen die van hem houden, en het weer opneemt, een god die de dood proeft, maar zelf onsterfelijk is, een volledig schuldvrij geschenk, recht-streeks van de schepper van alle dingen.

Laten we nu achterwege laten wat de Ouden van dit kruid van onsterfelijkheid dachten, en teruggaan naar de experimenten en wat dit kruid ons vandaag kan leren.

Een extractie met vloeistoffen uit voedselbronnen in een poging om een ​​extra aangename drank te produceren, zou steevast tot wederopstanding leiden. Zoals alle schimmels is het kruid temperatuurgevoelig en geeft het de voorkeur aan warmte om binnen de genoemde 3 dagen weer tot leven te komen.

Amanita Muscaria moet zeer effectieve antibiotica producent zijn. Alle experimenten werden uitgevoerd in een niet steriele omgeving, in een poging om de oude omstandigheden te repliceren. Deze experimenten moeten dus in grote hoeveelheden zijn blootgesteld aan sporen en bacteriën. Toch leek niets besmet te zijn met een andere levensvorm. Ik heb zelfs het hele proces uitgevoerd, van extractie met druivensap tot weder-opstanding, tot zijn grootste groei, buiten tijdens de late zomer, met alleen een doek die de opening van de pot bedekte om insecten buiten te houden. Niet alleen konden de Ouden de opstanding hebben uitgevoerd, ik geloof dat iedereen dat kan! Dit eenvoudige experiment zou voor iedereen het bewijs moeten zijn dat Amanita Muscaria één of meer uitzonderlijke antibiotica produceert.

Alle herrezen culturen werden gedroogd om iboteenzuur om te zetten in muscimol, deze leken dezelfde kracht te bezitten als ze oorspronkelijk hadden.

Het gebruikte voedsel was druivensap, gekookt gerste-water of honingwater. Druivensap werd gekozen omdat het gemakkelijk verkrijgbaar was voor oude mensen in het Midden Oosten en het Middellandse Zeegebied.

Gerst gekookt in overmatig water, het water werd afgevoerd en vervolgens gebruikt, werd gekozen omdat het in de Rig Veda wordt vermeld. Gerst was ook één van de eerste graankorrels die werd verbouwd, dus het zou al heel vroeg in de geschiedenis beschikbaar zijn geweest.

Honing was al lang vóór de landbouw beschikbaar voor mensen. Honing is de meest algemeen verkrijgbare zoetstof in Eurazië. Het zou natuurlijk zijn gebruikt om elke drank zoeter te maken. De honing werd vóór gebruik verdund in water om een ​​licht zoet smakende oplossing te creëren.

Wanneer de culturen herrijzen en terwijl ze groeien, is het uiterlijk er één van schimmel. Een agressief, harig, blauwgrijs tot wit mycelium bedekt de stukjes volledig. Het lijkt erop dat het erg slecht zou moeten ruiken, maar dit is echter niet het geval!

Herrezen met druivensap, geeft een lichte azijngeur die verandert in één van de heerlijkste bloemige geuren die ik ooit heb geroken. Gerstewater produceert een veel zwaardere geur die, hoewel sterk, niet aanstootgevend is. Herrezen met honing, is de geur bloemig, mild en aangenaam. Dit is belangrijk om te laten zien dat de herrezen Amanita Muscaria de mens niet zou beledigen. Er is geen reden waarom iemand, die bekend is met het kruid, het herrezen exemplaar niet met een extractie zou proberen.

Het is duidelijk dat de voedselbronnen die ik heb gekozen ook de vloeistoffen zijn die worden gebruikt voor een andere schimmelteelt, gist, die wijn, bier en mede oplevert. Alle drie waren bekend in de oudheid tot in de moderne tijd. Een vergelijking met moderne wijn, staat in het volgende hoofdstuk.

Nog enkele opmerkingen over de wederopstanding van Amanita Muscaria. Deze schimmel heeft zuurstof nodig en sluit hem af in een luchtdichte pot resulteert in langzame of geen groei, met de productie van zeer stinkende chemicaliën. Alle experimenten werden afgedekt met een doek of papieren handdoek. Dit leek voldoende zuurstof te leveren en de luchtvochtigheid hoog genoeg te houden.

In het donker is het mycelium puur sneeuwwit en dit verandert snel bij blootstelling aan licht, in een zilverachtige, blauwgrijze kleur. Af en toe is er een bruinachtige tint. De stukken van het originele exemplaar worden steevast donker, van donkerbruin tot bijna zwart. Ze groeien ook weer samen tot één stuk. Nadat dit mycelium een ​​paar keer is waargenomen, is het gemakkelijk te herkennen, het is zeer onderscheidend qua uiterlijk en de kleurverandering door licht is een ander identificerende kenmerk.

Deze plant houdt van warmte, van 15º tot 25ºC geschikt voor zijn groei. Opstanding in drie dagen vereist 18-21ºC Nadat het mycelium begint te groeien, zal het doorgaan totdat het geen voedsel en/of water meer heeft. Dit kan enkele weken duren, ik laat ze gewoon groeien tot ze stoppen. Schud of pak niet te ruw tijdens het groeien en plaats de pot niet in direct zonlicht, hij kan verbranden.

Amanita Muscaria is een zeer winterharde levensvorm. Ik heb droge exemplaren tot leven gewekt die vóór extractie in poedervorm waren gemaakt en terwijl ze vol druivensap waren werkelijk geplet, deze werden tot slijm gereduceerd en nog steeds opgewekt! Hoewel het in beide gevallen iets langer duurde om deze misbruikte weer tot leven te wekken.

Eenmaal herrezen, keert de gedroogde schimmel veel sneller terug naar een levende staat dan in het geval van het exemplaar. Daaropvolgende opstandingen gebeuren gemakkelijk binnen drie dagen. Om te voorkomen dat het extract wordt besmet met levende chemicaliën, extraheer ik slechts de helft van de tijd van gedroogde opstandings- exemplaren. (Max. 12 uur!)

Het drogen van de opstandingen is nodig om iboteenzuur om te zetten in Muscimol. Droog dit hetzelfde als een exemplaar. Het kan ook worden gedroogd in de pot of fles waarin het groeide. Verwijder eenvoudig de papieren of stoffen hoes en plaats de pot in een warme oven van 50ºC tot het droog is. Dit vermindert de hanteringsschade aan het mycelium aanzienlijk.

Ik geloof dat het natuurlijke vermogen van Amanita Muscaria om te herrijzen het mogelijk maakt via voedsel op het oppervlak van het bos en worden geconsumeerd door dieren telkens verspreidt over een groot gebied.

Aangezien bijna elk organisch materiaal op het oppervlak, zoals bladeren enz., door Amanita Muscaria kan worden geconsumeerd, en het vermogen door zijn mycelium en zijn bovengrondse deel onder bepaalde omstandigheden wordt gegeten, zal dit de paddenstoel een zeker voordeel geven.

Amanita Muscaria paddenstoelen worden routinematig geconsumeerd door een groot aantal diersoorten zoals slakken, eekhoorns en andere knaagdieren, buidelratten, wasberen, herten en af ​​en toe een mens. Wanneer de paddenstoel wordt verteerd en vervolgens als ontlasting wordt doorgegeven, ontkiemen de sporen en zal het mycelium de ontlasting gebruiken als een geconcen-treerde voedselbron. Wanneer Amanita Muscaria vrucht draagt, is het niet ongebruikelijk om verse herten-uitwerpselen te vinden met wat zeker lijkt op Amanita Muscaria mycelium dat enkele centimeters lang ontspruit. Omdat dieren een aanzienlijke afstand kunnen afleggen en de sporen van de Amanita Muscaria paddenstoelen een geconcentreerde voedselbron krijgen, heeft dit vermogen een aanzienlijke overlevingswaarde. Hierin gedraagt ​​de paddenstoel zich net als de meeste vruchtdragende planten, die dieren voedsel geven in ruil voor het verspreiden van de zaden van de plant over een groot gebied.

In deze gevallen ontwikkelt het Amanita Muscaria mycelium dat wordt blootgesteld aan de omgeving sporen die vergelijkbaar zijn met de eenvoudigere schimmels.

Onder de microscoop bevinden zich kleine bolletjes langs de lengte van het blootgestelde mycelium, die zwart worden als ze volwassen worden. Elk van deze kleine bolletjes bevat honderden heldere sporen, en zelfs in een kleine Amanita Muscaria cultuur kunnen duizenden van deze bolletjes voorkomen.